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李女士在武汉大学

2018-11-24 22:35

  由于各种机缘,老店从头开张。这两头断片很久,但学术保守倒是接得上的。清华的“核心”此刻很大程度上走的仍是“罗王之学”、“古史新证”的路子。《古文字学》

  本回我们就来别离聊一聊李先生与裘先生的老店主——中国社会科学院与北京大学。

  汗青所的秦汉魏晋南北朝史研究室设有“中国社会科学院简帛研究核心”,现任汗青所所长卜宪群以及林甘泉、谢桂华、杨振红、马怡、邬文玲等先生则次要从秦汉简帛文献入手研究秦汉史。他们不按期刊行秘籍《简帛研究》。

  裘先生之学精且专,李先生之学博且深。复旦的“核心”与中文系联系更为亲近,《古文字学》清华的“核心”与汗青系走得近。复旦与清华的“核心”均有“出土文献”的环节词,但复旦的“核心”多了“古文字”三字,清华的“核心”多了“庇护”两字,次要是复旦于古文字更为专精,清华侧重于“庇护”则是由于有“料”(清华简)。上述缘由,也别离奠基了这两大“核心”的次要学术旨趣。

  喻遂生先生在西南大学,以张显成先生为首的西南大学汉言语文献研究所是出土文献言语研究的重镇,他们的镇派技术是“虚词”。他们不按期刊行秘籍《简帛言语文字研究》与《出土文献分析研究集刊》。

  但中国社科院正式成立是在1977年,在此之前,它是中国科学院的哲学社会科学部。自与中科院分炊之后,中国社科院、中国科学院、中国工程院鼎足而三,别离成为中国文、理、工科的最高科研机构。

  张玉金先生先去的辽宁师范大学,后又去了华南师范大学开宗立派,华南师大也是出土文献言语研究的重镇,“虚词”也是他们的镇派技术。他们不按期刊行秘籍《出土文献言语研究》。

  黄天树先生去了首都师范大学,于是开宗立派,学霸辈出,“首都师范大学甲骨文研究核心”逐步兴起为海内甲骨学的重镇。“缀合”是他们的镇派技术。

  裘先生的高足胡生平先生在中国文化遗产研究院。中国文化遗产研究院就是本来的中国文物研究所,裘先生的另一位学生李均明先生原先也在中国文物研究所,此刻则到了清华大学拾掇“清华简”。中国文化遗产研究院刊行秘籍《出土文献研究》。

  此刻的北大考古文博学院延续了古文字学的保守,有青年中坚董珊先生,他原先在吉林大学师从刘钊先生,后到北大李零先生的门下。

  此外,中国社科院的言语研究所也有相关专业,有孟蓬生、王志平、肖晓晖等先生坐镇,他们次要从言语学的角度研究古文字和出土文献

  复旦在解放前后有一代宗师胡厚宣先生坐镇,1956年胡先生北上中国社会科学院汗青研究所,刚考上胡先生研究生的裘先生也

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