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“顾先生曾先后向胡厚宣、钱穆、汤吉禾、孙次舟、王育伊、韩儒林

2018-11-27 01:57

  千里流离,异地办学,每一所学校的学生大致连结着独有的风气,而这些风气体此刻学生身上,则有了一些具象的表示:“我已经调查过,发觉其时大师对于每个学校的学生都有本人的归纳综合,好比说金大的学生,是‘神气’,金女大‘洋气’,华大‘豪阔’,而对于齐大的说法例是‘土头土脑’。”岱峻暗示,这种所谓的“土头土脑”,其实更该当说是一种“士气”:“山东的学生,有一种很严谨的求知立场,比力中规中矩,敷衍了事。”

  大概是机缘巧合,在齐大迁至成都华西坝后,一位国粹大师再次与齐大牵手,他就是后来古史辨派的创始人顾颉刚先生。“其时齐大有一个汗青社会系,系主任叫张维华,他向校长刘世传举荐了本人的教员顾颉刚。”岱峻对记者引见说。

  1939年夏,顾颉刚与家人奔赴成都,就任齐大国粹所主任职,在岱峻看来,顾颉刚的到来,为齐大的国粹所带来了一股新风:“顾先生起首是设置了国粹所的规程,而且争取到了五万元的研究经费”,而更为主要的是,顾颉刚的到来也吸引了其时不少国粹精英,“顾先生曾先后向胡厚宣、钱穆、汤吉禾、孙次舟、王育伊、韩儒林等学者发出过邀请,请他们来国粹所工作或演讲。”

  到了抗战迸发时,齐鲁大学医学院曾经是国内最好的医学院,而时任医学院院长的,则是被后人誉为“中国病理学科前驱者之一”的侯宝璋,而《中国科学手艺史》的作者英国人李约瑟也对侯宝璋拍案叫绝,称其是“本书作者其时在中国巡回研究中国科技史所尊重和倚靠的病理学家、剖解学家和医学史学家。”“其实此刻想想,大师的风采真的是让我辈钦佩。”岱峻对记者引见说,与其他医学传授比拟,侯宝璋还具有文人气质,在给学生们讲述单调的病理课时,他会引经据典,把很多古代文学内的工具引入此中,“好比说他会通过把《金瓶梅》、《三国演义》等典范著作中的并发症引入到讲堂上,以此阐发这些小说中的人物患了什么样的病,该若何医治。”

  1937年抗战迸发后,曾先后有四所国内的教会大学迁往成都华西坝,它们别离是金陵大学(简称金大)、金陵女子文理学院(简称金女大)、齐鲁大学、燕京大学(简称燕大),这四所大学再加上成都本地的教会大学华西协合大学(简称华大)构成了其时华西坝上五所教会大学。

  在齐大南迁成都华西坝之前,曾有如许一种说法,即“北有燕京,甲骨学商史论丛南有齐鲁”,而这种说法,是基于齐鲁大学的文科国粹强大而言的,除此之外,另一种说法例是“东有齐鲁,西有华西”,这一说法,则是指国内最强的两所医学院,即齐鲁大学医学院和华西协合大学医学院。

  1938岁首年月,迁至成都不久的齐鲁大学,将恢复国粹研究所的工作提上了议事日程。

  在岱峻看来,齐大的学生在华西坝进修糊口,颇为不易:“怎样说呢,齐大学生与本地人交换是比力坚苦的,这一点不像其他几所大学,不管是南京的仍是北平的学生,讲官话字正腔圆,与本地人沟通,虽然也有言语隔膜,可是终究问题不大,可是齐大就麻烦了,本地人听不懂山东话,齐大学生又听不懂成都方言,所以沟通起来相对坚苦。”而另一个不顺应则来自于天气前提和栖身情况,位于四川盆地的成都,有“蜀犬吠日”的成语,冬天阴霾的天气也让齐大的学生不顺应:“山东的冷,冷在皮,四川的冷,是阴冷,冷在骨,良多齐大的学生都不顺应,可是虽然如斯,他们仍然对峙下来了。此次要是源自于山东人那种吃苦耐劳的精力,跟其他大学的学生比拟,他们确实有一股韧劲儿,不管是治学仍是,他们都有一种‘大义’在里面。”

  从地方研究院汗青言语研究所跳槽到齐鲁国粹所的胡厚宣,不断努力于甲骨文的研究工作,而且取得了骄人的成就。岱峻通过研究其时齐鲁大学国粹所留下的材料发觉,胡厚宣在华西坝上工作的六年时间里,几乎每年都有十万字摆布的研究功效问世:“其时有一个很风趣的故事,由于这些大学都有一些国外的基金资助,能够给学者们出书研究功效,其时

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