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殷商灭亡周朝兴起之后

2018-11-29 20:11

  文字是一个民族文明的载体。中国的甲骨文和古埃及纸草文字、巴比伦泥版文字和美洲印第安人的玛雅文字具有划一的地位,号称世界四大古文字。但其他三种文字的成长都中缀了。惟有甲骨文成长下来。甲骨文是我国的一种古代文字,最早在龙骨上发觉,是汉字的晚期形式,有时候也被认为是汉字的书体之一,也是现存我国最陈旧的一种成熟文字,是已知汉语文献的最早形态。它上承原始刻绘符号,下启青铜铭文,是汉字成长的环节形态。它的根基词汇、根基语法、根基字形布局跟儿女汉言语文字是分歧的。汉字的“六书”准绳,在甲骨文中都有所表现。现代汉字,就是由甲骨文演变而来。

  彭阳县新集乡姚河塬发觉商周遗址,不单改写西周在宁农历史,倾覆学界“周人文化未过陇山”论断,填补了周人在大后方结构的史料,更是将六盘山地域的建制史提前了近1000年。继客岁岁尾以来,经考前人员对遗址进行挖掘拾掇,在甲字形墓葬M13墓道中挖掘出土甲骨文,进一步佐证该地域的汗青地位。

  原题目:【新发觉】重磅!宁夏彭阳县商周遗址发觉甲骨文,记录了如许一件事…

  甲骨文又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”,在商代已有较为成熟的翰墨,书体因经契刻,气概瘦劲尖锐,具有刀锋的趣味。甲骨文记实和反映了商朝的政治和经济环境,殷商消亡周朝兴起之后,甲骨文还利用了一段期间,是研究商周期间社会汗青的主要材料。

  甲骨上的卜辞,契刻后大小字别离填上墨朱,或正背面分填朱墨,更深具艺术之意味,不单可谓书史奇观,也是研究商代汗青的第一手材料,它反映了从公元前1300年到公元前1000年的社会糊口的各个方面。

  北京大学考古文博学院传授、商周考古专家刘绪,于客岁12月份在实地调查姚河塬商周遗址后,如许说“姚河塬商周遗址规格很是高,该当是诸侯一级。”本来,西周晚期,周人的大后方即北方地域节制在什么处所,贫乏有价值的史料。姚河塬考古挖掘,填补了周人在大后方结构的史料,申明西周晚期在新集乡姚河塬就有一个诸侯级此外人物。

  马强引见,姚河塬商周遗址是我区南部及泾水上游地域初次发觉的一处大型西周遗址,功能布局复杂的聚落形态、带墓道的高档级墓葬、控制高技术工艺的铸铜作坊,出土的青铜器、玉器、瓷器、象牙器等宝贵文物,及甲骨文为代表的特殊文化产物,都显示其绝非通俗居址,而可能与关中的周公庙、孔头沟,北京房山董家林等遗址一样,属于西周大臣的采邑或分封诸侯国地点,即为一个西周封国的都邑遗址。由此可猜测,西周王朝对西部边境的办理与东部地域一样,采用的也是“分封诸侯,藩屏王室”模式。

  “甲骨文发觉不成是商周考古范畴的严重发觉之一,也是目前发觉甲骨文最西北部的一处遗址,进一步印证了姚河塬遗址级别较高,与周王朝连结着亲近的联系,对判断整个遗址属西周晚期封国性质这一论断供给了强无力的支持。”姚河塬商周遗址考古队队长马强如许评价甲骨文被发觉价值。

  此次挖掘出土卜骨3件,此中有字卜骨1件,质地为牛的肩胛骨,正背面均经刮治上光,反面右下部门有单钻未灼的钻穴,上部有3个经后背炙烤而开的兆痕,反面的左侧兆痕旁有刻辞两行,33字,合文2,共35字。卜骨刻辞内容大致是卜问调派两人,别离率30人放哨于夜、宕等五地,有无灾害,共涉及2小我名和5个地名。卜骨刻辞内容是卜问调派名臤、(口)2小我,别离率30人□(放哨?)于夜、宕等五地,有无灾害?涉及到2小我名和5个地名。后背残存钻痕5个,此中右侧4个上下成列,钻穴内有竖向凿痕,并有灼痕。左侧还有墨书文字,下部一横为红色(朱砂?),尚未释读。

  “姚河塬商周遗址,大墓葬和四周小墓葬

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