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自第一期到第五期的变化过程中

2018-12-01 13:26

  第四期(武乙、文丁时)的卜人,卜辞上不榜书契者的名字,这一期间新兴的书家,尽去前期笔力幼弱之敝,作品活泼、劲峭、时逞放逸不羁之趣。此期签名之书家,仅狄一人,其余尚未发觉。

  第五期(帝乙、帝辛时代)的书风、除少数兽头大字刻辞外,其余的都非常庄重工整。来由是: 占卜事项,王必躬亲,卜辞的段、行,字都很工整,如蝇头小楷,文风乍变,制造一新。其书家有泳、黄。

  ,是商代(公元前1400)的文字。这些文字由于刻在兽骨或龟甲上,故名甲骨文。文字是以契刀刻划的,故别名契文契刻。文字的内容,除少少数属於记事外,大部门是属于其时王公问卜的记录,故又称卜辞或占卜文字。此外,因甲骨文字出土的处所在河南省安阳县(原是殷代故都),所以又称为殷墟文字。严酷地讲,只要到了甲骨文,才称得上是书法。

  由于甲骨文已具备了中国书法的三个根基要素:用笔,结字,章法。而此前的丹青符号并不全有这三种要素。

  第三期(廪辛、庚丁时)书风改变,陷於颓靡,前期老书家曾经作古,豪宕书风扫地,其时的书家,笔力多老练柔弱,以至笔误颇多。此期书者,皆未署。

  甲骨文字大体上有契刻体与笔写体两种书体,文字气概衍变能够说是由契刻体向笔写体方面成长的。董作宾据殷代卜辞,把占卜人群,分为五个期间。以甲骨文字变化,书体变化,追溯时代,以十干十二支常用字为例,阐明其字形。自第一期到第五期的变化过程中,发觉了各期甲骨文书写气概分歧,各有其特征。第一期(武丁时)的书法气概,宏放雄伟,以甲骨大版大字为代表作。此类大字是用鼎力刻凿而成的,笔划粗壮,并填有朱墨(朱砂、墨)。此中也有工整秀丽的小字,极为出色。这些都是承受中兴英主武丁时代气概,其派头之宏放,手艺的熟练,颇为惊人。其书家有韦、永、宾。

  这是一块牛胛骨版记事刻辞。骨版反面刻辞4条,后背2条,共160余字,字内填朱。反面第一笔记载商王武丁宾祭仲丁;第二笔记打猎时子□堕车;第三笔记子□死;第四条是子寅用羌人十,举行宜祭。后背记录天象环境,这顷刻辞保留完整,甲骨文的契刻刀痕对研究商代社会汗青和天文景象形象价值甚高。

  第二期(祖甲、祖庚时代)书风较为谨饬。祖甲、祖庚是承继第一期武丁的守成贤君,所以其时的卜师,严守法则而少变化。其书家有旅、大、行、即。

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