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“它的研究内容是从考古得来的文字遗物”

2018-11-23 13:24

  李学勤在《以“二重证据法”鞭策汗青学和考古学的成长》(《中国社会科学报》2012年10月31日)一文中指出,古文字学是考古学的一部门,“它的研究内容是从考古得来的文字遗物”,王国维的“二重证据法”“到今天仍然很主要”。夏鼐在《商代玉器的分类、命名和用处》中,操纵《尔雅》《周礼》《说文》《诗经》《古玉图考》等古籍,与安阳殷墟妇好墓出土的玉器彼此参证研究,他认为这种考古学方式的起点“是挖掘工作中出土的玉器,然后再参考传世品和文献”。苏秉琦《走向21世纪的中国考古学——〈中国考古文物之美〉序》操纵《史记·五帝本纪》相关记录,连系邯郸、洛阳等地考古发觉的洪水遗址,得出华夏“古国”发源于“洪水与治水取得成功期间的四五千年前”这一结论。俞伟超《楚文化中的神与人》操纵《史记·楚世家》《过庭录》相关内容,开展“周初楚都丹阳”的考古查询拜访;古籍记录楚人尚“巫”,因而楚人的随葬品以及漆画、帛画中有大量的神灵内容。严文明《黄河道域文明的发祥与成长》参阅《史记·五帝本纪》《封禅书》《尚书·尧典》和《左传》哀公七年的记录,与考古学上的龙山时代相连系,认为“五帝时代是一个遍及筑城开国的时代”。

  金石学是西方考古学传入中国之前以古代铜器和石刻为次要研究对象、以证经补史为研究目标的一门学问,可视为中国考古学的前身。宋代很多金石学著作都冠以“考古”名称,如程大昌的《考古编》、吕大临的《考古图》等。因而,梁启超说“考古学在中国成为一种特地学问起自北宋时代”。金石学和考古学就金石学与考古学之间的关系,考古学家裴文中也认为,“由科学的考古观来看,(金石学)成功的方面,能够说是奠基了考古学的根本”。

  “二重证据法”与中国保守金石学具有必然的渊源和承继关系,罗振玉对王国维的学术影响远非日本学者所及,是“二重证据法”的源流之一。杨鹏《王国维实证考证学风构成源流新解》(《湖北大学学报》2010年第6期)认为,“二重证据法”的构成源流是王国维“与日本学者持久的学术互动与交换”。恰是在这个意义上,汪启明在台湾《经学研究集刊》2010年第9期颁发了《二重证据法不始于王国维论》,金石学和考古学但这并不克不及扼杀王国维及其首倡的“二重证据法”对中国近代学术发生的深远影响。”在上述交换勾当中,仅材料汇集与研究功效属于学术交换,或对王国维“二重证据法”有所裨益,但与王国维同罗振玉等国内学者的学术互动比拟,它所发生的影响及感化极其无限。

  20世纪20年代,跟着大量甲骨文、金文、翰札材料的出土,王国维从金石学格物致知的保守出发,发觉了地下材料的证史价值,从而提出了“二重证据法”。“二重证据法”冲破了保守金石学次要使用传世文献进行考据的局限,极大地拓展了文史考据的史料学范畴和来历,是对中国保守考古方式的承继与超越,完成了保守金石学向现代考古学的改变。因为“中国考古学自成立伊始就与保守金石学有着千丝万缕的联系,因而在良多范畴我们无法从方式、目标层面大将两者作以区分”。凤凰出书社于2008年将王国维《翰札检署考》《古史新证》两部论著,金石学和考古学以及《殷周轨制论》等五篇论文的合辑,题以《王国维考古学文辑》出书。能够说,“二重证据法”是对中国保守考古方式的承继与成长。

  环节词:王国维;罗振玉;学术;源流;日本学者;中国;影响;考古;哲学;研究

  “二重证据法”是王国维操纵甲骨文、翰札、敦煌文书等出土材料,与传世古籍记录连系起来以考据古史的方式,对中国近代学术影响深远。杨鹏《王国维实证考证学风构成源流新解》(《湖北大学学报》2010年第6期)认为,“二重证据法”的构成源流是王国维“与日本学者持久的学术互动与交换”。笔者《王国维“二重证据法”辨析》(《中国社会科学报》2016年4月19日)则认为,“二重证据法”的源流来自宋代金石学、清代乾嘉考证学以及罗振玉对王国维学术研究标的目的的指引。杨鹏《“二重证据

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