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以期达到证经补史的目的

2018-11-26 17:21

  西安碑林始建于北宋元祐二年(1087年),颠末北宋以来九百多年的网罗搜求,而今碑林已珍藏碑石墓志造像石雕4000余件,其年代有序、门户纷呈的历代碑刻书法艺术令每年数十万中外学人、旅客流连忘返。

  笼统说来,几千年飞腾迭起、奇光异彩的中国书法史能够分为甲金时代(商周)、碑石时代(秦至唐)、纸素时代(宋代至今)。而在商周至隋唐先民极其注重的树碑立传、镂于金石勾当中,金石学和考古学金石文物上刊刻的宝贵文字,给我们留下了主要而丰硕的史料,很多史料若是不是昔时被镂于金石,大概早已湮没无闻。此外,由于树碑立传的庄重性,文字书丹者也往往是其时德高望重的善书者。如唐代柳公权去世时,王公大臣若是不克不及请他为先人立碑书丹,人以子孙不孝。所以,金石文字是古代书法极为主要、不成替代的载体。没有金石文物,没有金石拓本对商周至隋唐文字书法的再现,宋代以前,中国书法近三分之二时间内,文字发生、成长、篆隶楷行草根基定型过程中的起承转合、奇光异彩,我们都难以领会。仅以本次展览第三单位“碑林聚英”所展览的碑林名碑拓本,我们就可见一斑。

  昔时秦始皇横扫六合后,命丞相李斯创立小篆,并在巡游所至用小篆刻石记功。但2000多年的风雨冲刷,昔时的秦刻石只要残石数字,恰是宋代重刻的小篆祖书秦《峄山碑》,才使我们领略到森然规范下,李斯小篆细劲、庄和、典丽的风韵。“小篆散而八分出”(碑林藏宋梦英《篆书目次偏旁字源碑》),明代出土的东汉《曹全碑》,秀韵飞动的气概在汉隶百碑中独树一帜。其以清丽婉畅、圆润绰约不知倾倒了几多书家。陈列于碑林中的于右任先生捐献的北朝墓志,魏书景象形象浑朴、笔法腾跃、意志奇逸,是北朝墓志精髓地点。初唐书风深受东晋王羲之的影响,但虞世南、欧阳询、褚遂良诸家又能各出己意,或如“白鹤翔云,人仰丹顶”,或如“婵娟美女,不堪罗绮”。他们与后来丰壮淳厚的颜真卿、瘦硬通神的柳公权几乎决定了楷书艺术的构架。碑林陈列的他们的代表作《孔子庙堂碑》《皇甫诞碑》《同州圣教序》《多浮图碑》《郭氏家庙碑》《颜勤礼碑》《玄秘塔碑》等皆是书史上光焰四射的佳构。碑林三室中还陈列有唐代张旭、金石学和考古学怀素写的狂草《千字文》。以颠张醉素为代表的狂草“好像李白诗的无所拘束而皆中绳墨一样”(李泽厚《美的过程》),奔蛇走虺,流走迅疾、连缀不竭,利落索性淋漓地在书法的每一个点画线条之中,把书法的音乐美阐扬到了极致。

  在我国,金石学前导发轫于东周,初兴于北宋。这里该当出格指出北宋呈现的古物收集、拾掇和研究的金石学高潮,与拓片槌拓手艺这种古代金石文字采集的主要手段的普及有极大联系关系,此后拓本珍藏逐步成为古代珍藏门类中的贵族。

  汗青上的金石文物由于天灾人祸,很多早已化为齑粉,消逝在汗青的长河里。高兴有他们晚年的拓本存世,为我们留下金石文物的不朽回忆。如东汉《刘平国治路颂》《赵宽碑》《三公山之碑》,北齐《西门豹祠堂碑》《隽修罗碑》,唐《等慈寺碑》《萧思亮墓志》、颜真卿《殷君夫人颜氏碑》、柳公权《苻璘碑》、柳公权《魏公先庙碑》等。

  更多名碑历经风霜粉碎,现在曾经伤痕累累、残缺不胜,而晚年的拓本还连结着他们芳华无邪的风度。如北魏《高庆碑》,正始五年(508年立),清光绪二十年(1894年)在山东德州出土。与同地出土的北魏《高贞碑》和东魏《高湛墓志》,合称“德州三高”。此碑平画宽结,布局严谨,笔法清洁达练,在北魏碑刻中属雅正一路。碑后来被纵向从中部凿断,碑额与碑文粉碎甚烈。《高贞碑》,正光四年(523年)刻。清嘉庆十一年(1806年)在山东德州卫河第三屯出土,旋移德州学宫。莫友芝《金石笔识》奖饰是碑为石刻之最整峭者。碑后来也被纵向从中部凿断,碑额与碑文粉碎甚烈。而此次展出的两碑都是清拓未断本,神完气足。

  旧时所谓金石,次要是指古代铜器和碑刻。而以古代铜器和碑刻为次要研究对象的金石学,侧重于著录和考据金石文物上的

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