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未免加入了一些传奇色彩

2018-11-26 00:17

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  北归 1 1 研究乌龟壳的人(11) 陈寅恪与李庄当面错过,标记着地方研究院史语所由盛 转衰。昔时史语所的主将赵元任,早在昆明期间就弃所 而去,跑到美国任教于夏威夷大学,后转耶鲁与哈佛大 学任教,从此再也没有与烽火熊熊的祖国同呼吸、共命 运。史语地点李庄的别的几员上将如梁思永仍沉痾在 身,只能躺在病榻上做一点力所能及的工作。李济的主 要精神仍放在地方博物院筹备处,李方桂也已分开李庄 到成都燕京大学任教,凌纯声不久即到重庆教育部蒙藏 司做了司长,只要董作宾、吴定良、芮逸夫、石璋如等 “ ” “ ” 几位元老还在李庄板栗坳这座孤单的““盗窟””里艰难度 日。面临日渐冷僻且有些悲惨的境际,大师仍苦撑待变。 “ “ 正如石璋如所说:““留下的几小我不管若何,照旧老实 ”[1] ”[1] 工作。””[[11]] 面临日渐阑珊的学术阵营,傅斯年决定再行聘请研究人 员出格是青年学子入所,除充分所内实力,还有一个更 “ ” “ ” 久远的目标,就是““培育学术研究的种子””,认为国度学 术事业延续香火。恰在此时,山东省藏书楼馆长王献唐 携门生屈万里来到李庄。 王氏以学识广博名冠一时,昔时在他的协助下,地方研 究院史语所考古组不只在济南郊外成功地挖掘了出名 的城子崖龙山文化遗址,还成立了山东奇迹研究会,史 语所的傅、李、董、梁等都是该会委员。恰是因为这一 连串的关系,作为山东籍的傅斯年与王献唐成立了深挚 的友情。抗战迸发后,济南沦亡,王献唐获得某机构的 赞助,携门生屈万里来到李庄投奔傅斯年,避居板栗坳 继续学术研究。王氏不远千里来到此地,除与史语所几 位次要人员有故交,另一个主要缘由,是此处有战时后 —— —— 方最大的藏书楼————几十万册藏书可供参考。 1907 1907 与王献唐一同前来的屈万里,11990077 年出生于山东鱼台 县,发蒙后由取得生员功名的父亲屈鸿生亲身授读古 1931 “ ” 1931 “ ” 文,打下了深挚的旧学根底。11993311 年““九一八””事情爆 发,屈万里自郁文学院停学返乡,由齐鲁大学国粹研究 所所长栾调甫保举给山东省立藏书楼馆长王献唐,铭刻学是欧洲的吗从图 书馆馆员不断做到编藏部主任。其间屈氏起头阅读馆藏 文字学册本,并随王献唐进修古文字,学业猛进,后决 心治甲骨学。抗战迸发,在济南沦亡的前夕,屈万里主 持将馆藏册本先运往曲阜,再运至四川乐山秘藏,随后 1940 1942 1940 1942 迁往重庆。11994400 年任职地方藏书楼,11994422 年告退,随 王献唐辗转来到李庄板栗坳深山蛰居。因为屈氏此前已 有较厚的甲骨学功底,傅斯年决定让其补到史语所三 组,跟从董作宾拾掇甲骨文。 1943 1943 自11994433 年殷墟第9次挖掘之后,董作宾把次要精神用 在前9次挖掘所得甲骨文的拾掇与研究中。据统计,前 6513 6513 9次挖掘共得有字甲骨66551133 片,颠末墨拓、登记、编 3942 1935 3942 1935 号,选出33994422 片,于11993355 年编纂完成《殷墟文字甲编》 (以下简称《甲编》)图版部门。按照打算,与图版相 对应的还有一部《殷墟文字甲编释文》(以下简称《释 文》),即对图版加以考据和注释的文字申明。《释文》 由董作宾的助手胡福林(厚宣)担任撰写,但胡氏在昆 明龙头村期间不辞而别,转而跟从顾颉刚、钱穆等在成 都齐鲁大学另起炉灶,搞甲骨文研究,并招兵买马,开 山扎寨,公开与史语所抗衡。此举在给董作宾形成心灵 创痛的同时,也给他的研究工作形成了很大被动,胡福 林在昆明担任的《释文》工作随之流产。 2 2 研究乌龟壳的人(22) 当史语所迁到李庄后,董作宾曾设想找一个懂甲骨文的 1941 10 16 1941 10 16 人从头撰写《释

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